圣经是如何教导创造的?

圣经教导我们永恒的神在真实的六日(各二十四个小时)中创造出宇宙,人的历史开始于其中的第六日。创造的故事被记录在创世记的头两章中,并且应该被当作真实的历史,而不是把它当作古代神话来读。从原义层面理解创造,我们就能了解到我们的开端以及更好的了解神对我们的旨意。

创世的神

创世记1:1

  • ”起初神…”已经存在了。在任何事物被创造之前,永恒的神是昔在,今在和永在的。一切事物都有开端,但是神存在于一切事物以前。所以我们的起点是超自然的,而不是自然的。诗篇90:2
  • ”起初神创造…”圣经告诉我们神是个创造者。他是一切事物被创造的源头。

创世的那七天

  • 在第一日,神创造了天,地和光。他创造了宇宙和用来创造地球的材料(地和水),但是在这一天地球是空虚,混沌和黑暗的。圣灵运行在水面上。然后神通过他的话创造了光。他把光和暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。
    创世记1:1-5
  • 在第二日,神创造了天空。他在诸水之间造出空气,把水分开了,称空气为”天”。所以,空气以上有水(天篷状的水),空气以下有水(在地球上的水),中间是天空。这也将太空和地球的大气层分开了。
    创世记1:6-8
  • 在第三日,神使旱地和水成型,用植被充满已经成型的地球。他把天下的水聚在一处,称之为”海”,并且使旱地露出来,称之为”地”。然后神使地生长植被(青草,菜蔬,树木),有通过种子繁殖的能力,使它们各从其类。
    创世记1:9-13
  • 在第四日,神创造太阳,月亮和星星,把它们放在宇宙当中。他造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星。他把这些光摆列在宇宙当中。这些光普照在地上,分别明暗并帮助人类记录时间(作记号,定节令、日子、年岁)。
    创世记1:14-19
  • 在第五日,神创造了所有水生的和飞行的动物来充满海和天空。他创造了它们,各从其类,神随后又赐福了这一切,告诉它们滋生繁多,充满水和地,各从其类。
    创造记1:20-23
  • 在第六日,神创造了地上的动物和人类。他创造了地上的动物(牲畜、昆虫、野兽),各从其类。然后神照着自己的形象造人。神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人。神用那人身上所取的肋骨造成一个女人。人类是神创造的最后一类,也是唯一照着神的形象创造的。神赐福于他们,并且给他们很多训令:家庭,治理,管理,工作,食物和律令。
    创世记1:24-31;2:4-7
  • 家庭,治理和管理:神创造了分为两性的人类(男性和女性)。他告诉我们生养众多,遍满地面。然后他告诉我们要治理这地。这意味着我们有权以创造性的方式使用地球上的资源,以使我们自己受益(科学,艺术和技术等)。神给我们管辖权,管理海里的、空中的,和地上的动物。我们应该统治并照顾它们。
    创世记1:26-28;2:18-19,20-25;马太福音19:4-6
  • 工作,食物和律令:神创造了一个园子,叫伊甸园,并且把人安置在园里,让他修理,看守。神创造人,让他工作。神把植物赐给人类和动物作为食物来吃(那时候,所有人类和动物是素食的)。在园中各样树上的果子,人可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,他被告知不可吃。如果他吃了,他必定死。
    创世记1:29-30;2:8-17
  • 在第七日,神结束了他的工作,安息了。神赐福给第七日,定为圣日。他安息不是因为他累了,而是要设立一个模式,也就是我们七日的一周。
    创世纪2:1-3;出埃及记20:8-11
  • 神是好的。神六次看着他所造的并称其为好的。在最后一日,他看着一切所造的并都称其为甚好的。神没有创造任何不好的,邪恶的或者有罪的事物。
    创世记1:4,10,12,18,21,25,31

创世与科学理论

  • 科学并不与圣经中创世的记载相互矛盾。如果科学是通过可观察的,可测量的,和可重复的实验来获取知识,那么这样的实验就不会与神的话相违背。如果科学是基于假设或有根据的推测,而非事实的话,那么科学就会与神的话语形成矛盾。如果这个假设是基于过去的,那么就不能准确证明这个假设。
  • 进化论是一个与圣经中创世记载相冲突的科学理论。如果进化论是真的,那么我们就会得到以下结论:没有创造万物的神,没有第一个男人,因此没有原罪,这也就是说耶稣的死是徒然的。信徒把他们的信仰依托在圣经的历史记载中,而不是在进化论的假设中。

复习题

  • 起初什么或者谁已经存在了?
  • 圣经告诉我们谁是万物之源?
  • 创世时,神每日分别创造了什么?
  • 神给了人哪些训令?
  • 科学与圣经互相矛盾吗?为什么?

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