圣经充满了旧约和新约中起合宜互补效应的女性例子。这些例子中有些是帮助我们理解新约教会内权威结构的（尽管有些不是）。女性可以进行合宜的起互补性效应的教导，并应积极服侍主。
旧约中的例子
- 在旧约中，有一些有“女先知”的称号和职分的例子。从这些例子中，我们可以得出以下结论：（1）神的确会使用女性来完成他的旨意，并且会通过她们来成就伟大并至关重要的事情。（2）神很少会使用女性，或以这种形式来与他的子民沟通。（3）我们没有很多关于女先知作用或特征的信息。（4）从这些例子中，我们可以看出这不像是长年不变的职分，而只是针对于一定时间和某些场合的。（5）旧约的例子都不是新约教会权威结构应该效仿的。
- 米利暗是一名女先知。她是圣经中提到的第一名具有这个头衔的女性。第一次提到时，我们也得知她也是其他妇女的属灵带领。她是亚伦和摩西的妹妹。她反对摩西后，被麻风病诅咒了七天。不过，她也是神派往埃及境内去解放以色列人的三位中的（也有摩西和亚伦）一位。
出埃及记15:20-21；民数记12:1-15；26:59；弥迦书6:4
- 利百加是一位女先知，是以色列的一名法官，是以色列人中的一位母亲。当以色列人受到强烈的压迫时，利百加就向巴拉讲述耶和华胜利的命令，但他没有勇气领导-如果利百加与他同去，他才会前往。她同意和他一同去，但此事不会以他赢得战斗的荣耀而结束，而是以一位女性得到胜利的荣耀为终。这是当时发生的情势，并在之后一章有一首歌曲反映了如此的事态。
士师记4:4-24；5:1-31
- 户勒大是一位女先知。她通过约西亚的使者宣告“因以色列的神说”。
列王记下22:14-20；历代志下34:22-28
- 挪亚底被称为女先知，却被列为尼希米的敌人。因此，这不是一个正面或有用的例子。
尼希米记6:14
- 以赛亚称其妻子为“女先知”，她被赋予了此头衔的缘故可能是因为她生了一位有预言性质的儿子。后来，我们并不知道其他的事情。
以赛亚书8:3
新约中的例子
- 新约中，在教会建立之前和耶稣诞生之后，我们得知有一位名叫亚拿的女先知。她是一位在圣殿里生活的女先知，也是一名寡妇，每日每夜都在禁食祈祷，侍奉神。当耶稣出生时，她向所有期待救赎的耶路撒冷人讲述了耶稣这位孩童的事情。她的头衔是女先知，她的行为被描述为禁食，祈祷并向他人讲述耶稣的事情。
路加福音2:36-38
- 耶稣死去，埋葬和复活之后，圣灵在五旬节降临；教会的建立。这其中为我们提供了许多例子，帮助我们理解在新约教会的工作中，女性是如何适宜的起互补作用的。
- 传福音的腓力有四位说预言的女先知女儿。之后再没有任何有关此事的（正在进行的或一次性的）细节，但是我们可以提出这是在实现约珥的预言（约珥书2：28-29；使徒行传2：17-18）。
使徒行传18:26；21:9
- 百基拉是一名在耶稣基督里帮助保罗的服侍者，保罗同她的丈夫一起赞赏她。她和她的丈夫亚居拉一起在一个私人场合，更清楚地向他人解释了神的道路——（注意：这是在一起而不是单独的，私下进行的而不是在会众当中）。
使徒行传18:2，18，26；罗马书16:3；哥林多前书16:19
- 非比是坚革哩教会的一位女性仆人（女执事）。这里使用的词可以代表仆人/执事/女执事。对于一位女性来说，这不是正式的“执事职位”，而是一种额外的女仆人（女执事）类型，具有以下要求：庄重-值得尊重；不是诽谤者-不是恶言相向的人；清醒自持。凡事忠心，值得信赖（提摩太前书3:11）。女性教导其他女性爱丈夫和照顾子女是正常的（提多书2:3-5），充满良好的作为，照顾病人，援助穷人和为他们申冤（使徒行传9:36；提摩太前书5:10）。
罗马书16:1-2
- 犹尼亚安（被认为是一名女性）是一名犹太人和保罗的狱友。保罗同她的丈夫安多尼古都很欣赏她。犹尼亚安和她的丈夫在使徒当中为众人所知，但他们本身并不是像保罗那样的使徒。有可能他们是“传教士”，因此犹尼亚安会在教会中充当女性的通常角色，大概与非比相似。
罗马书16:7
- 友阿爹和循都基是在保罗福音工作中的女性同工。但是在这里，她们被提及是因为她们有一些分歧，而保罗希望他们在主里面同心。我们没有更多关于这两位女人的细节，她们也没有在经文中再次被提到。
腓立比书4:2-3
- 最后，当保罗在哥林多教会澄清关于性别的问题时，他说“女性”将会祷告或说预言（或宣告-但这并不违背他明确的禁令（哥林多前书14:34），女性不得在教会聚会中担任主要教职或拥有在男性以上的权威）。然后，他继续表示，按照通常的方式，在教会中，属灵的女性应该按照神所规定的性别角色去行，不管是什么文化-而不是反抗神的权威结构，或根据他们所在的文化反对“权威的象征”（福音不会消除性别区别）。他甚至表示，如果有人想要争论（不接受这个道理或者不同意他的话），他们应该知道，神的教会没有排除性别差异习惯，而是总是以一种合宜的方式行事，显出神的权威结构和我们独特的性别身份-无论是女性还是男性。
哥林多前书11:5-16
复习问题
- 旧约的一些例子是什么？
- 我们可以得出关于旧约“女先知”的什么结论？
- 新约教会前有什么样的例子？
- 新约教会后有什么样的例子？
- 保罗如何帮助哥林多的教会理解这个问题？