可以，新约的教导允许信徒吃血。在挪亚之约和摩西律法之下，吃血受到了限制，但是耶稣的死亡和复活使旧约中所有有关饮食的律法得到了废除，新约中也没有给出新的规定。因此，如果你没有感到不安，那么你就可以吃动物的血。
神限制吃血的本意
- 挪亚之约：在神用洪水毁掉地上之前，他把植物作为食物赐给人，但在洪水过后，神利用在方舟上得救了的挪亚和他的家人，让人类重新开始。神赐福给他们，说植物和动物可以当作食物来吃，但是神不让他们吃带着生命的肉——也就是带血的肉。似乎神希望人类对生命有一些敬畏或尊重。神选择了血作为生命的象征，因此，他可能限制把血作为食物，以免失去它的神圣意义。
创世记9:3-4；9:5-6
- 摩西律法：神选择以色列人作为他的选民，因此他们与他立约，要遵守他的律法和礼仪。他们作为属神的民族，要与周围服侍假神的人分开。律法中的一部分允许他们杀死并吃掉动物的肉，但是首先要把血倒在地上，不去食用。原因和挪亚之约相同，但同时也包括，因为血是生命的象征，可以用来在坛上作灵魂的赎价。因此，血只能用来赎罪，因为只有血可以。
申命记12:15-16；利未记17:11，14，19:26；历代志下29:24；希伯来书9:22 - 神限制吃血或带血的肉（也就是没有做熟）的另外一个可能的原因（尽管圣经没有提及），可能是出于健康的考虑。未做熟的肉或血可能含有某些疾病或让你生病。因此，限制也许是为了确保他们不会吃生的或未做熟的东西，这样会减少经食物传播的疾病。
新约解除了对吃血的限制
- 耶稣在十字架上的死改变了一切，包括对吃血的限制。耶稣在十字架上的死终结了为罪献祭的必要性，是耶稣的生命或他的宝血让我们的罪完全得赎变得可能，永远得赎。象征着生命和赎罪的血都指向了耶稣，但是既然耶稣已经来了，就不再需要象征了。主给了我们新的象征，主的晚餐——吃饼喝杯，纪念耶稣和他为我们所作的一切，表明主的死，直到他再来。
歌罗西书2:14-17；哥林多前书11:23-34；希伯来书10:10-14
- 现在，所有信徒都在基督里了，犹太人和外邦人之间也没有差别；这是不再需要饮食方面的律法的另外一个原因。所有饮食方面的限制，包括但不限于吃血，都在新约里得到了废除。在使徒行传中，在早期的教会里，外邦信徒被劝说不要吃血（以及其他限制），这样他们就不会冒犯没有吃血习惯的犹太信徒，因此这违背了他们的良心，也因为他们认为这与崇拜偶像有关。当然了，信徒不能参与任何外邦，偶像或假神崇拜，但是即使是吃献给偶像的肉也不是错误的，除非这违背你的良心——也就是说你把它视为不正确或参与他们的罪的行为。因此，作为信徒，只有当违背良心的时候，吃某种东西才是错误的，因为我们相信了这是错误的，却仍然做了。
马可福音7:14-23；使徒行传10:9-15；15:20；罗马书14:14
我们靠信心并且为了神的荣耀而活
- 作为信徒，我们靠信心而活，在圣经的知识上有所长进。我们让圣经改变我们的良心和文化。因此，借着信心，我们获准吃任何东西。并不是每个信徒都明白这一真理，有些信徒的良心在吃血或吃某些东西方面有些软弱，因此他们，借着信心，或许是在限制饮食。不论是哪一种，我们不应该互相论断或轻视。吃血或不吃血在新约中都是允许的，都不是错误地。
罗马书14:1-13，22-23；哥林多前书8:7-13
- 作为信徒，有时我们不得不限制我们的自由，以免以没有爱的方式冒犯其他信徒。当涉及公义，和平和圣灵中的喜乐时，我们用来享受食物的自由就是次要的。我们首先要寻求和平，然后才能享受权利。如果我们在明知且故意的情况下，因为吃了他们认为错误的食物而冒犯了基督里的兄弟，那么他们就会认为我们的福音是邪恶的，可能会伤害到他们的信心。如果我们知道吃某类食物会在一定程度上冒犯某个人，那么我们不应该当他们的面吃。吃血已不再是错误的了，但是我们不应冒犯他人。
罗马书14:14-21
- 作为信徒，我们吃饭的时候要带着谢恩，知道一切都是从神而来的，凡事为荣耀神而行。
提摩太前书4:1-5；帖撒罗尼迦前书5:18；哥林多前书10:31
- 作为信徒，我们应该与世界相分隔，因为我们的爱而被认出是耶稣的门徒，而不是因为我们吃或不吃什么。
约翰福音13:35
回答难题
- 如果圣经都允许了，为什么一些基督徒还说他们不能吃血？信徒以断章取义的方式阅读旧约经文和使徒行传中的一些经文，或者听到某人错误的教导，误解了圣经的教导，因此他们的良心不安，这让他们不去吃血。今天，你可以吃血，但不是必须的。
- 圣经中对吃血的限制是永远有效的吗？不是，这一限制在耶稣的死亡和复活后就终止了。
复习题
- 为什么神限制吃血？
- 新约如何解除了对吃血的限制？
- 信徒应该由什么来决定？
- 信徒可以吃血吗？
- 什么时候信徒不应该吃血？