什么是感恩的态度?

感恩的态度是一种注重感谢神和福音的生活方式。随着我们在灵里的成长,就会更加地感谢神。我们学会凡事感谢神。学会不停地感谢神,而没有时间去抱怨,如此我们就能在这世上发光。
启示录4:9-11;7:11-12;11:16-18

我们感恩的焦点是神和福音

  • 感恩是一种我们在态度和行为上,对神的感谢和感激的表达方式。因此,感恩的核心,是明白并享受神的良善和他在我们生命当中所做的。作为信徒,我们感恩的焦点是福音,因为这福音彻底改变了我们的生命,并且神所做的一切事情都是为了我们的益处,因此我们认同和享受福音,用感恩来回应神。因此,”感恩的态度”就是指,对神有确定的、真实的思想和感受,因着他在我们生命里救赎的工作表达出感谢和感激,最终也会反映在我们对事物的状态的表达方式上。
    诗篇97:12;136:1-3,26;(罗马书8:28-31)
  • 感谢神是真正的救恩的自然结果。父神已经叫我们能够或者有资格在他光明的国度里与众圣徒一同得产业。(他光明国度里子民的产业。)他已救我们出黑暗,并叫我们借着他的爱子耶稣可以进入天国——借着他,我们得到救赎、平安,因着他在十字架上流出的宝血,我们罪得赦免。我们曾经远离神,“心里与他为敌”——我们全部的性情和态度,我们的本性,是悖逆、敌对、仇恨神的,因为我们喜爱恶事而不是神的公义。但借着耶稣,我们与神和好了。保罗祷告并盼望我们的灵成长(在知识、智慧和属灵的领悟方面),能够因他所成就的救恩而“感谢父”。
    歌罗西书1:9-14,20-21
  • 我们的感恩应该是——丰丰富富的,充充足足的,满溢出来的。作为信徒,我们接受耶稣做“主”,我们要与他同行——效法耶稣而活。在歌罗西的信徒们被要求要记得他们被教导的,明白神要他们扎根在耶稣里,在耶稣里不断建造他们,所以他们在信心上被建造——稳稳地扎根在福音和基督教教义中。再次强调,这会带来丰盛的感恩——这也是对“圣经是事实”而不是“虚构”的提醒。
    歌罗西书2:6-7

凡事感谢神

  • 我们要“穿戴”上感恩。作为信徒,我们穿戴上了新人——在知识上渐渐更新,正如造我们的耶稣的形像。我们让神的平安掌管我们的心——就是说我们“里面的人”应该让救恩和神所赐的从救恩而来的平安充满我们,这样就会产生必然的结果——特别是我们能够感恩。我们可以通过以下的方式做到感恩:(1)圣经——让“基督的话语”完全地存在我们里面——丰丰富富地,鲜明地。圣经要进入我们的生命,并在此居住下来——圣灵通过圣经来改变我们的生命。(2)基于圣经的歌曲——用诗章,颂词,灵歌,彼此教导,互相劝戒,用充满感恩(感谢)的心向神歌颂。(3)耶稣的话语和所做的——是说我们所做的任何事情都是顺服的和在被耶稣允许的范围内——是说这态度不是教条性的而是通过耶稣满怀对父神的感恩。
    歌罗西书3:7-17;以弗所书5:18-20;(诗篇18:49;26:7;30:4;30:12;35:18;50:14;69:30;75:1;79:13;92:1;95:2;100:4;105:1;106:1;106:47;107:1,22;116:17;118:1,29;119:62;140:13;147:7)
  • 我们应当凡事感谢,因为这是神在耶稣基督里给我们的旨意。我们应该在凡事顺利的时候为神的祝福感谢神,但即使是在遭受苦难、困苦、不幸、灾难、心痛、受罚或者为罪承担后果的时候,我们也要(靠着神的恩典)感谢神。知道他是良善的并且掌管着我们,我们可以寻找并尝试自己的方式,带着感恩再次回转向他。保罗借着因义受逼迫,为哥林多人做了很好的示范,这样神丰富的恩典不单单改变了他的生命,也改变了他们的生命——因此,当神的恩典临到越来越多的人,就会带来更多的感谢——满溢出来,丰丰富富——来荣耀神。所以我们感谢神的目的是他的荣耀。意味着要定睛在神的良善上,即使是处于不幸当中。
    帖撒罗尼迦前书5:18(8-11);哥伦多后书4:15;提摩太前书2:1-2;耶利米哀歌3:37-40

忙于感恩无暇抱怨

  • 我们的言谈需要在耶稣里被掌管和改变。下面的言谈不应该是信徒们谈到的:污秽(猥亵)的话,愚蠢的谈话,俏皮话(粗俗的玩笑)。相反,我们说话的方式应该是”感谢”。不属神的行为的特征是不感谢神,却是不停抱怨神,向神发牢骚,不谦卑地将感谢归给神,却是”说大话”——夸大自己的重要性,骄傲自负。这不是信徒的特征。
    以弗所书5:1-2,4;罗马书1:21;犹大书14-16
  • 报怨是我们的态度和行为对神生气和不满的表现,以色列是这方面众所周知的例子,作为抱怨神的例子,他们被记录下来警戒我们:不要抱怨——埋怨、发牢骚、低声抱怨。摩西将以色列人从红海带出来,进入旷野(神从埃及将他们解救出来)以色列因为吃的喝的发怨言。他们不是定睛于神为拯救他们所做不可置信之事,而是贪恋恶事,享受罪中之乐,导致拜偶像、淫乱、试探神、埋怨神。以色列人还抱怨他们的领袖,最终抱怨神对他们生命的计划。这一切的抱怨神都不喜悦,但在他们抱怨的时候神宽容他们,在之后的时间将审判临到他们。我们要“小心”,以免陷入同样的误区当中。
    哥林多前书10:1-11;出埃及记15:24;16:2-3;7-12;17:3;诗篇78:17-25;民数计11:1;14:2,27,29,36;16:1-3,41;17:5
  • 我们应当忙于在世界上作为“灯”发光而不是像异教徒一样抱怨。当我们得到救恩的时候,我们就要学着对一切都不再抱怨,不再争论——争吵、辩论、吵架。所有这些抱怨都来自于怨恨、消极、不满、牢骚、埋怨、不悦、苦毒和自私。我们能胜过这些,因为我们知道神在我们里面做工,这既是他的旨意也是他所喜悦的。所以,当我们谈话的方式由“抱怨”转变为“感谢”时,我们就和这个弯曲悖谬的世界和周围的文化完全不同,我们变成“无可指摘,诚实无伪的,神无瑕疵的儿女”——就是说,我们说话的方式不再有邪恶的内容。
    腓立比书2:14-16;雅各书3:1-12

复习题

  • 感谢是出于什么的表现?
  • 感谢是什么的自然结果?
  • 我们什么时候应该感谢神?
  • 文中抱怨神的例子是要我们学习什么?
  • 我们应该学习不要带着什么做所有的事?但是要带着什么去做?