使命中的走出去和差遣是什么?

走出去和差遣象征着教会和传道士之间的合作关系。每个信徒都需要在使命中尽一份力,无论是作为传道士离开地方教会,把福音带到异国他乡,还是作为地方教会的一员,积极参与到差遣传道士中。我们要忠于我们的呼召。

辨别差遣的人和走出去的人

  • 独有教会实际有效的继承了大使命的责任。教会的任务是要持续地使万民作门徒,直到耶稣再来。往普天下去传福音,奉父子圣灵的名给新信徒施洗,教导神的话语造就信徒。因此,每个信徒都应该关心万民是否能听到福音,参与到这一全球征途中,让全地都能听到,相信,求告耶稣的名得救。
    马太福音28:18-20;马可福音16:15-18;路加福音24:46-49;约翰福音20:19-23;使徒行传1:8
  • 圣经明确指出,“凡求告主名的,就必得救”。然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?因此,当提到使命时,主要有两类呼召:走出去的人和差遣的人。总的来说,所有信徒都有责任出去传福音,把愿意为耶稣作见证的人差遣到全世界,但具体来说,我们有着不同的角色和生活方式。走出去的人和差遣的人代表着两种不同的生活方式,但是都是为了同一个使命。他们是相互关联,相互依存的。
    罗马书10:13-15
  • 走出去的人(流动):走出去的人离开自己的地方教会,走出去做传道士,在不信神的人当中作见证。这意味着一些信徒会受召放弃通常的工作,生活区域和家人,把福音带到异国。这通常需要教会的资金支持。
  • 差遣的人(定居):差遣的人是地方教会的一员,积极参与,差遣传道士去不信神的人当中作见证。他们没有受召放弃通常的工作,生活区域和家人,把福音带到异国,而是努力工作,老老实实地养活家人,并使用他们的金钱、财物,时间和天赋来进一步推动使命。每个信徒都应该参与其中,差遣传道士去他们自己不能去的地方传福音,并好好规划自己的生活,让自己不仅仅是家里的光,也是世上的光。

传教的合作:同心合意的兴旺福音

  • 保罗在祷告中因为腓立比持续的“同心合意的兴旺福音”而感谢神。腓立比教会特意和保罗合作。保罗拥有不止一个这样的合作关系。他与地方教会开展合作关系。合作关系里面包含的若干要素,为今天的我们树立了榜样:(1)真切关系——他们很关心保罗,关系密切。双方生活中有着真切的关心,在乎和交织。(2)振奋人心——合作关系是喜乐的,给保罗带来了极大的鼓舞,他很享受与他们在一起的时光。(3)财政——他们甚至主动要给保罗提供财政支持,帮助保罗。保罗也期待他们的帮助,因为这让他能够服侍他人。(4)祷告——他们知道对方的情况,经常为对方祷告。(5)服侍——他们会服侍彼此,共同参与到相同的事情中,包括:传福音,在狱中的鼓励,以及差遣同工来帮助服侍。
    腓立比书1:3-8,14;2:25;4:14-20;罗马书15:24;30-33;以弗所书6:18-20;歌罗西书4:24;哥林多后书11:8

使命的财政支持

  • 信徒是管家和寄居者。作为管家,我们承认神是万物的至高所有者,包括我们在世上的全部金钱和财物——我们要忠心地管理他托付给我们的东西。作为寄居者,我们承认我们是天上的国民——我们的忠诚归于神的国。因此,这个世界不是我们的家,我们只是过客。但是我们经历这个世界,期待更好的世界,我们肩负着使命,用耶稣的福音触及万民——“任何愿意的人”都能得救。
    申命记8:18;撒母耳记上2:7;约翰福音18:36;希伯来书11:13-16;腓立比书3:17-21
  • 信徒要工作和奉献。符合圣经的获取钱财的方式就是工作。神让人工作,来养活自己和家人。但是我们在地上赚取金钱和财富也是为了投资在天上。作为信徒,我们不要为我们自己在地上积攒财宝,因为它们没有持久的价值(有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷)。相反,我们要在天上积攒财宝,因为它们有持久的价值(虫子无法咬,不会锈坏,也没有贼挖窟窿来偷)。因此,真正的财富不在于我们在地上的财宝(金钱和财物),而在于天上的财宝(神的奖赏)。对于使用财富(金钱和财物)服侍神和他人,在天上投资的人,神会给他们无尽的财宝。
    马太福音6:19-20;路加福音12:33;马可福音10:21;提摩太前书5:8;帖撒罗尼迦后书3:6-15
  • 信徒要向使命奉献。全职的福音事工通过这份“福音工作”应该能够借此谋生(或者有权借此得到财政支持)。这可以通过地方教会支持传道士来实现。这也是所有信徒都能参与到使命中的方式之一。新约的奉献模式,慷慨的恩典奉献,也适用于这种奉献。原则如下:互补性——教会内的属灵性和物质性的工作具有平衡性;成比例——奉献的数量应该在我们的“财力之内”,更要“超过财力所及”;规律性——遵循一定的模式,这样我们就可以在奉献上有突出的表现;乐意——是喜乐的,因为这是一项特权,而不是义务;坦诚透明——凡是涉及通过教会和(或者)给传道士奉献的钱,处理的时候都要实行责任制,这样可以免遭指责。
    哥林多后书8:1-3;8-24;9:1-15;哥林多前书9:14;16:2-4
  • 信徒因向使命奉献而得福。我们可以因为向使命奉献而得到两种福分:(1)你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们;种什么收什么——意思是我们顺服神,神会供应我们所有的需求。(2)我们的果子渐渐增多,归在我们的账上——意思是我们用金钱和财物支持神在世上的工,与此同时也在天上为自己积攒财宝。比如说,如果你支持一名传道士,有人因为传道士的事工而得救,那么你也参与到了这一成果中。
    箴言19:17;路加福音6:38;哥林多后书9:6;腓立比书4:17-19;马太福音6:19-21
  • 信徒优先给使命奉献,因为使命就是优先事项。我们看到世界对福音的需求,乐意参与其中。我们明智决策,把奉献列为优先财政项目。我们与地方教会一起好好规划,众人同心,其利断金。神让我们兴旺,我们努力工作并奉献——首先拿出一部分钱,奉献或存在一边,这样需要的时候可以立即拿出来。我们不断地忠实奉献,支持那些代表我们走出去的传道士。
    哥林多前书9:7;16:2;提摩太前书5:18;提摩太后书2:1-7

复习题

  • 大使命是谁的责任?
  • 走出去的人是什么人?
  • 差遣的人是什么人?
  • 传教的合作关系是怎样的?
  • 我们如何在财政上支持使命?