充满恩典的家,指的是家中的氛围、环境、状况、气氛、态度和言语中都充满了无偿且无代价的恩惠。作为基督徒父母,受召要作恩典的执事,正如神借着耶稣向你施展恩典一样,这样你的孩子才能茁壮成长。
营造充满恩典的环境
- 恩典是无偿且无代价的恩惠。对于接受者来说,是无偿且无代价的。但是对于赐予者来说,代价却是高昂的。作为信徒,我们在得救恩的时候已经经历过了。我们并没有做任何事,让我们的罪配得赦免,这恩典是白白给我们的。我们能白白得到这恩典,是因为耶稣为我们的罪付上了代价。这恩惠意味着为他人做更多的事,比他们配得的和想象的要多得多。在基督里,神曾赐给我们天上各样属灵的福气。他算我们为义,不再是罪人。他给了我们借着圣灵得到新生命的恩惠,为他而活。
以弗所书1:3;2:5-8;4:7;罗马书3:10-12;4:16;11:6;希伯来书2:9;哥林多后书8:9;提摩太后书1:9-10
- 因此,在充满恩典的家里,生活的各个方面都充满了无偿且无代价的恩惠。父母要以恩典的福音为基础划清道德界限(是非对错),教导孩子在生活中要以此为根据。这意味着以耶稣在十字架上谦卑的牺牲为动机,并期待他荣耀的再来,爱憎分明。着眼于内心,因为得救的信心是他们称义的唯一方式。这通常会使孩子的内心充满信心和悔改,因为他们意识到了自己需要恩典的福音。如果我们能营造这样的家庭,就可以防范以下的律法主义或滥用:
提多书2:11-15;罗马书3:10-31
- 论断的家庭:在论断的家庭里,生活的各个方面都充满了批评和虚伪。父母以神的律法为基础设立道德界限,尽管他们自己都没到达到标准,却教导孩子把它作为论断他人的手段,就是论断做恶的人,但他们自己却做恶。未能着眼于内心,因为论断他人成为了他们使自己称义的方式。这通常会使孩子的心刚硬不悔改,意识不到自己需要恩典的福音。
罗马书2:1-29
- 专制的家庭:在专制的家庭里,生活的各个方面都充满了服从和自以为是。父母在神的律法之上设立道德界限,也制定自己的规则和规定,并使之与神的律法同等重要。这意味着他们极力取悦神,却永远无法做到。未能着眼于内心,因为外在的服从成为了他们使自己称义的方式。这通常会使孩子的心叛逆不悔改,意识不到自己需要恩典的福音。
罗马书4:1-25
- 放任的家庭:在放任的家庭里,生活的各个方面都充满了姑息和漠不关心。父母在神的恩典之上设立道德界限,却接受或纵容罪。这意味着他们意识到了他们不在律法之下,但是却选择继续犯罪。未能着眼于内心,因为缺少定罪(内疚和羞愧)为称义的必要性提供了借口。这通常会使孩子的内心变得不满,属肉体且不悔改,意识不到自己需要恩典的福音。
罗马书6:1-23
关注充满恩典的环境
- 家庭中的恩典会营造爱、赏识、接纳和确信。这样的环境会让你的孩子茁壮成长。
- 爱:恩典说:“你是被爱的。”你的家里应该成为这样的地方,你的孩子知道你愿意爱他们,正如神所作的那样:牺牲的——你致力于他们的益处,无论代价如何;安心的——你把自己所有的爱都给他们,他们不必做什么来赢取,也不会失去;完全的——你不自私,而是为了他们最大的利益而努力;关系性的——花时间和孩子共处,质量和数量兼顾,养育爱护他们。
约翰福音15:13;罗马书5:8;8:35-39;约翰一书4:9-10;哥林多前书13:4-8,以弗所书5:22-33
- 赏识:恩典说:“你很重要。”你的家应该成为这样的地方,你的孩子知道他们生来带有重要的目的,并且神在他们心里运行,为要成就他的美意。神为他们的生命安排了计划。他们可以成就了不起的事情。首先要教导他们,他们的生命符合神的旨意,这在圣经中已经向他们显明——让神的渴望成为他们的渴望,给予他们自由,去实现神赋予的目的。
诗篇37:4-5;罗马书8:28;腓立比书2:12-13;雅各书1:5-7;箴言3:5-6
- 接纳:恩典说:“你是被接纳的。”你的家应该成为这样的地方,你的孩子知道他们被神所造,奇妙可畏。父母允许孩子和他们不同,孩子之间也不同,接纳孩子的差异:天生特性(性别,身体构造等)和相对特性(个性,性情等)。但是与此同时也要教导孩子,如何为了神的荣耀,让全部的特性都顺服基督。
诗篇139:13-18;哥林多前书9:24-27;哥林多后书10:4-6
- 确信:恩典说:“你是确信的。”你的家应该成为这样的地方,你的孩子知道,在经历人生起伏的时候,他们可以确信神的主权。在家庭应对生活的困苦和艰难时,他们学会依赖神足够的恩典——知道并且充满信心的期待,神会从中带来好的结果。神里面有真实盼望。
哥林多后书12:9-10;腓立比书1:6;12-14;29-30;2:4-16;提摩太后书3:12;罗马书8:28;创世记50:20;希伯来书2:10;4:14-16;11:1-40
- 家中的恩典会使恩典和真理满溢:恩典不会有损真理。真理不会有损恩典。两者彼此相互支撑。耶稣是两者共存的完美范例。只有当正义达成之后,才会有恩典。恩典和真理共同发生作用,弃绝不属神的生活,接受属神的生活。因此,对于两者的中间地带,处理的时候需要避免混淆或妨碍真理。不能仅仅因为你不喜欢或不明白某些事物或行为就给它们定罪(称其为“属世的”)。你需要注意孩子的态度,以及它是如何在你孩子的生命中是起作用的。要施展恩典,给与孩子与众不同和有创造力的自由。允许犯错误。容易得到原谅。提问、烦恼、担忧和怀疑都会受到欢迎。不仅要教导真理,更要坚定践行真理。
约翰福音1:14;约翰一书2:15-17;提多书2:11-12;歌罗西书4:6
复习题
- 什么是恩典?
- 什么是充满恩典的家?
- 律法或滥用的家庭有哪三种?
- 恩典在家中营造的四样东西是什么?
- 恩典和真理如何共同发生作用?