什么是温柔的态度?

温和的态度是一种因神对我们施予极大的恩慈和慈爱,所以我们也要友善、关心所有人的生活态度。我们学会不管他人如何对待我们,我们努力关注我们是如何对待他人的。这样做能够帮助我们克服那些很容易让我们受到困扰的刻薄、不友善和别人的批判。

温和是要结的果子,是要顺服的命令

  • 温和,是指要温顺、友善、温柔、友好、大方、考虑别人、不易发怒、同情他人、仁慈的态度或者品质。温和和温柔经常是一起被提到的,彼此之间也是可以替代使用的。温柔的意思是谦卑、温和的顺服。同时也代表了内在的态度,学会以合适的方式(通过耶稣的榜样)接受他人不公、不友善和不合理的待遇,免得变得苦毒或者发怒。而温和是这样温柔品质的外在表现,包括会施予他人怜悯,对不值得宽容的人宽容。所以,”温和的态度”就是指,对神有确定、真实的思想和感受,而表明他的恩慈和慈爱——因此会表现出来,并且也深深的扎根于一个事实,就是我们是神的选民,圣洁且蒙爱的人。
    哥林多后书10:1;歌罗西书3:12
  • 温和(和温柔)是要结的果子——圣灵的果子包括”温和”和没有律法禁止的事。通常我们会对那些对我们友好和尊敬的人温柔相待。但是,属灵的说,这样的温和意味着不论另一方如何对待我们,我们都选择以温和相待——温情、热心、友善、仁爱。因此,圣灵在我们里面生出一种新的品质的温和——激励我们毫无保留地以友善和爱的态度对待所有人。
    加拉太书5:22-23
  • 温和(和温柔)是要顺服的命令——我们受吩咐要和平,要向所有人大显温柔。字面意思上讲,我们得到命令,要以友善和柔肠对待所有人。作为耶稣的仆人(教会的领袖,或者任何在传讲福音的人),我们不应该让人看作是常常争竞的(斗争的),而是看作是温温和和地对待的,对所有人都友善的。哪怕别人口头上想要争吵,我们也不去参与,而是温柔的对待他们,希望神会拯救他们。我们要远离一切罪恶,去追求温和(和)。作为神所拣选的,我们要”存恩慈(温柔)的心”,这能够帮助我们彼此包容,彼此饶恕,就好像基督饶恕我们那样。
    提摩太后书2:24-26;提多书3:1-7;提摩太前书6:11;歌罗西书3:12-13;(提摩太前书3:3,耐心/仁慈)

要努力关注我们是如何对待他人,而不是反过来

  • 不要去关注别人是怎么样对待你的——保罗,提摩太和西拉曾经被害受辱(被对待),仍然在很多的争斗中传讲神的福音,他们并没有关注别人是怎么对待他们的。从世界的观点来看,他们有很多理由可以变得苦毒,不友善,有怒气。但是他们却通过关注自己个人的动机来保证态度在控制之下,去取悦神,对把福音托付给他们的神忠心。
    帖撒罗尼迦前书2:1-4
  • 关注自己是如何对待他人的——保罗,提摩太和西拉不管他人是如何对待他们,对帖撒罗尼迦教会的温和是关于“温和”的很好的例子。这样的温和有几个特质:(1)柔软和亲热——保罗说他们对这些人的温和是”如同母亲乳养自己的孩子”——意思是一位母亲体贴入微的照顾自己的孩子。小宝宝有需求但却不领情,而妈妈依然会慈爱且有耐心的呵护他。(2)放弃权力和特权——作为基督的使徒,他们本可以提要求,得到特别的表彰(荣耀),或者由教会财政上进行支持,但是他们却没有。(3)纯真的动机——他们表现的温和,并不是为了能够让他人赞扬或者妒忌他们。神鉴察我们的内心,是我们对待他人动机的见证人。你的动机在神面前也是纯真的吗?(4)真诚的关爱——他们急切地渴望——意思是指他们强烈的渴望或者期望帖撒罗尼迦信徒——这些信徒的改变在他们看来是亲爱的。这意思是他们真诚的去关爱他人。他们已经预备好了,并意愿将福音传给他们,也愿意去敞开自己(他们自己的灵魂)。他们很情愿,也甘心乐意为他们费财费力。他们来的原因不是求他们的财物,而是他们所求的是“他们本身”。(5)圣洁、公义、无可指摘的行为——温和并不是软弱,而是坚定——好像一位属神的父亲和自己的孩子在一起一样,去劝勉、安慰、嘱咐他们要在生活上蒙神悦纳。
    帖撒罗尼迦前书2:5-12;哥林多后书12:14-15

克服刻薄、不友善和批判的心

  • 刻薄、不友善和批判的心不应该是信徒们的特性。这意味着我们可能需要改变我们和他人沟通和互动的方式。批判是在表达反对,反对别人所犯的错误或过犯,为的是拆毁别人而不是建立别人。这样做经常是根植在我们内在骄傲的罪、自义、伪善或者嫉妒。有的时候是有意的,有的时候则不是。但是作为信徒我们需要留心自己是如何对待他人的——用爱去对待。如果另外一位信徒需要被挽回,应该怀着温柔(温和)的心把他挽回。
    以弗所书4:1-3;15-16;加拉太书5:14-15;6:1-5;(错误的论断:马太福音7:1-6;正确的判断:约翰福音7:24)
  • 温柔的(温和的)智慧从天上而来——我们需要向神求智慧。这样的智慧影响我们会是什么样的人,我们如何对待他人。是清洁的、和平的、温柔的、接受别人讲道理(好说话的),满有怜悯和善果,没有偏见(不偏袒),真诚(不伪善的)。这会带来和平,义果。我们需要来自于天上的智慧来对抗”地上的智慧”,对抗内心当中所怀着的苦毒和嫉妒(妒忌)和纷争(自私的野心)。这地上的智慧会带来困惑(混乱)和各样诸般的凶恶。这是属地的,属感受的,恶毒的。作为信徒,这不应该是我们的样式。我们不能允许错误的想法在我们心中停留。我们需要神的智慧。
    雅各书1:5;3:13-18
  • 我们不对任何人恶言议论。我们要避免争竞(不去争斗)。我们不应该让污秽的言语或者咒诅在我们的嘴中说出。我们要除掉一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒,(或作阴毒)。我们要用温和的态度取代这一切,向众人大显温柔。我们要开始说祝福的话,友好的话,造就的话,给听众施予恩慈。我们要彼此友善,心地温和,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了我们一样。
    提多书3:2;雅各书3:5-12;以弗所书4:29-32

复习题

  • 温和是一种什么样的态度或者品质?
  • 温和是要结的果子是什么意思?
  • 温和是要顺服的命令是什么意思?
  • 要努力关注我们是如何对待他人的是什么意思?
  • 要有温和的态度,我们需要克服什么?

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注