成为管家意味着什么?

管家职分指的是一个人对其他人的财富(金钱或财物)进行管理,照看,监督和安排。一个公正管家的特点是“忠心”——这意味着他会以明智且负责的方式进行管理。与之相反,不义管家的特点是“不忠心”——这意味着他以不明智且不负责的态度进行管理。基于圣经的管家职分首先需要从圣经的观点了解“为神所有”和“信徒管理”。

为神所有

  • 所有是指拥有某物的行为,状态或权利。“管家”需要了解“所有者”是谁。作为信徒,我们承认神是万物的所有者,我们是他的管理者。
  • 神是所有者,是因为他是万物的创造者,并不断申明至高的所有权;因此,他是万物的所有者。对于由他创造的一切,他一直都是所有者。
    创世记1:1;利未记25:23;申命记10:14;诗篇24:1;50:10-12;历代志上29:11-14;约伯记41:11;哈该书2:8
  • 神是所有者,是因为他是所有信他之人的救赎者。我们不归自己所有,因为我们是用耶稣的宝血重价买来的。作为信徒,我们承认这一事实,并且不仅向神降服我们的身体,也降服整个生命,包括我们的金钱和财物。我们可以得出结论:“我拥有的一切都属于神,不属于我”。
    哥林多前书6:19-20

信徒管理

  • 管理是指对他人财富(金钱或财物)进行控制的过程,是责任和执行操作。“管家”需要了解“所有者”委托给他的事物。作为信徒,我们承认我们拥有的一切都归神所有,我们负有责任,要按照他的旨意进行管理。
  • 管理神托付给我们的财富是有限的机会(我们只活一生),有着无法预测的结尾(我们不知道何时结束),并且我们要对其负责(我们是否忠心)。这曾在耶稣讲述的一则寓言中出现过,是关于某一个财主的管家。这个管家犯了浪费主人财物的罪。财主与管家当面对质,让他把他所经管的交代明白(结算清楚)。
    路加福音16:1-2
  • 管理神托付给我们的财富意味着明智的使用财富。在同一则寓言里,管家用剩余的时间与主人的债务人结算了债务。但是他知道他没有任何朋友,失去工作之后会无处可去,于是他给他们的债务打了折扣,这样他们会对他有利,在他失去工作之后会接他去他们家里。主人也许被管家用计欺骗,但是他夸奖管家做事聪明。然后耶稣告诉我们,非信徒通常在管理世上的财富方面比信徒管理天上的的财富更聪明——意思是信徒需要在他们的管家职分中倾注更多的远见和智慧。
    路加福音16:3-8

战略前瞻性

  • 管理神托付给我们的财富时,信徒要具有战略前瞻性。正如寓言中的人精明地使用了主人的财富去“结交朋友”,他们反过来会在必要时接他进他们家里,我们作为信徒也受召要做同样的事情,但是要着眼于天上。通过忠心且明智地使用“不义的钱财(地上的财富)”——这意味着按照神的旨意,恰当地使用他托付给我们的地上的金钱或财物,我们不仅会荣耀神,还会在天上积攒永恒的回报。
    路加福音16:3-9
  • 我们要在灵魂上投资。方式之一就是神希望我们使用我们的金钱和财物,投入到拯救灵魂的神的工作和福音事工当中(结交朋友)。那么当我们到天上时(永存的帐幕),那些被我们的“对神的工作的投资”影响到的人,会在那里接纳或欢迎我们。
    路加福音16:9
  • 我们要在真正的财富中投资——天上的财宝。我们的着眼点是在天上,因此我们要努力积攒天上的财宝,而不是地上的物质财富。所有地上的财宝总有一天会被毁掉,但是天上的财宝会永存。
    路加福音12:3316:11;18:22;马太福音6:19-20

毫不动摇的信心

  • 如果你是信徒,那么你也是管家,管理神赐给你的一切。神在地上托付给你了金钱和财物,你要对它们负责,做忠心的管家。首先要在最小的事上忠心——这意味着管家职分并不仅仅针对有钱人,而是针对每一个信徒,包括了你拥有的一切,无论数量的多少。因此,问题不在于“我们拥有多少”,而在于“我们如何处置我们所拥有的”。如果我们在属世的财富上不忠心,那么我们怎么能期待神用真正的财富祝福我们呢?你在神的所有之物上忠心吗——你所有的金钱和财物?
    路加福音16:10-13
  • 如果你是信徒,那么你也是神的仆人——而不是钱的仆人。只有一个能成为你的主。你越爱钱,越忠于钱,你就会越恨神,鄙视神——你与神的亲密关系会受到阻碍。因此,信徒受召要有毫不动摇的信心,爱神忠于神(这会让我们憎恨并鄙视金钱在我们生活中的偶像地位)。服侍神而不是钱的方式就是按照圣经的教导,忠心地使用我们的金钱和财物,以神的工作为目标并服侍他人。这意味着我们认识到(1)神是万物的所有者;(2)我们受召要管理神赐给我们的一切;(3)我们忠于我们的管家职分,信心决不动摇。
    路加福音16:13

复习题

  • 管家职分是什么?
  • 谁拥有万物——包括你的金钱和财物?
  • 信徒应该管理什么?
  • 我需要拥有多少才能成为基督徒管家?
  • 什么是战略前瞻性和毫不动摇的信心?

成为管家意味着什么?

管家职分指的是一个人对其他人的财富(金钱或财物)进行管理,照看,监督和安排。一个公正管家的特点是“忠心”——这意味着他会以明智且负责的方式进行管理。与之相反,不义管家的特点是“不忠心”——这意味着他以不明智且不负责的态度进行管理。基于圣经的管家职分首先需要从圣经的观点了解“为神所有”和“信徒管理”。

为神所有

  • 所有是指拥有某物的行为,状态或权利。“管家”需要了解“所有者”是谁。作为信徒,我们承认神是万物的所有者,我们是他的管理者。
  • 神是所有者,是因为他是万物的创造者,并不断申明至高的所有权;因此,他是万物的所有者。对于由他创造的一切,他一直都是所有者。
    创世记1:1;利未记25:23;申命记10:14;诗篇24:1;50:10-12;历代志上29:11-14;约伯记41:11;哈该书2:8
  • 神是所有者,是因为他是所有信他之人的救赎者。我们不归自己所有,因为我们是用耶稣的宝血重价买来的。作为信徒,我们承认这一事实,并且不仅向神降服我们的身体,也降服整个生命,包括我们的金钱和财物。我们可以得出结论:“我拥有的一切都属于神,不属于我”。
    哥林多前书6:19-20

信徒管理

  • 管理是指对他人财富(金钱或财物)进行控制的过程,是责任和执行操作。“管家”需要了解“所有者”委托给他的事物。作为信徒,我们承认我们拥有的一切都归神所有,我们负有责任,要按照他的旨意进行管理。
  • 管理神托付给我们的财富是有限的机会(我们只活一生),有着无法预测的结尾(我们不知道何时结束),并且我们要对其负责(我们是否忠心)。这曾在耶稣讲述的一则寓言中出现过,是关于某一个财主的管家。这个管家犯了浪费主人财物的罪。财主与管家当面对质,让他把他所经管的交代明白(结算清楚)。
    路加福音16:1-2
  • 管理神托付给我们的财富意味着明智的使用财富。在同一则寓言里,管家用剩余的时间与主人的债务人结算了债务。但是他知道他没有任何朋友,失去工作之后会无处可去,于是他给他们的债务打了折扣,这样他们会对他有利,在他失去工作之后会接他去他们家里。主人也许被管家用计欺骗,但是他夸奖管家做事聪明。然后耶稣告诉我们,非信徒通常在管理世上的财富方面比信徒管理天上的的财富更聪明——意思是信徒需要在他们的管家职分中倾注更多的远见和智慧。
    路加福音16:3-8

战略前瞻性

  • 管理神托付给我们的财富时,信徒要具有战略前瞻性。正如寓言中的人精明地使用了主人的财富去“结交朋友”,他们反过来会在必要时接他进他们家里,我们作为信徒也受召要做同样的事情,但是要着眼于天上。通过忠心且明智地使用“不义的钱财(地上的财富)”——这意味着按照神的旨意,恰当地使用他托付给我们的地上的金钱或财物,我们不仅会荣耀神,还会在天上积攒永恒的回报。
    路加福音16:3-9
  • 我们要在灵魂上投资。方式之一就是神希望我们使用我们的金钱和财物,投入到拯救灵魂的神的工作和福音事工当中(结交朋友)。那么当我们到天上时(永存的帐幕),那些被我们的“对神的工作的投资”影响到的人,会在那里接纳或欢迎我们。
    路加福音16:9
  • 我们要在真正的财富中投资——天上的财宝。我们的着眼点是在天上,因此我们要努力积攒天上的财宝,而不是地上的物质财富。所有地上的财宝总有一天会被毁掉,但是天上的财宝会永存。
    路加福音12:33;16:11;18:22;马太福音6:19-20

毫不动摇的信心

  • 如果你是信徒,那么你也是管家,管理神赐给你的一切。神在地上托付给你了金钱和财物,你要对它们负责,做忠心的管家。首先要在最小的事上忠心——这意味着管家职分并不仅仅针对有钱人,而是针对每一个信徒,包括了你拥有的一切,无论数量的多少。因此,问题不在于“我们拥有多少”,而在于“我们如何处置我们所拥有的”。如果我们在属世的财富上不忠心,那么我们怎么能期待神用真正的财富祝福我们呢?你在神的所有之物上忠心吗——你所有的金钱和财物?
    路加福音16:10-13
  • 如果你是信徒,那么你也是神的仆人——而不是钱的仆人。只有一个能成为你的主。你越爱钱,越忠于钱,你就会越恨神,鄙视神——你与神的亲密关系会受到阻碍。因此,信徒受召要有毫不动摇的信心,爱神忠于神(这会让我们憎恨并鄙视金钱在我们生活中的偶像地位)。服侍神而不是钱的方式就是按照圣经的教导,忠心地使用我们的金钱和财物,以神的工作为目标并服侍他人。这意味着我们认识到(1)神是万物的所有者;(2)我们受召要管理神赐给我们的一切;(3)我们忠于我们的管家职分,信心决不动摇。
    路加福音16:13

复习题

  • 管家职分是什么?
  • 谁拥有万物——包括你的金钱和财物?
  • 信徒应该管理什么?
  • 我需要拥有多少才能成为基督徒管家?
  • 什么是战略前瞻性和毫不动摇的信心?

我该怎么奉献?


奉献是为了神而交出我们的金钱,物质财富和生命。作为信徒,我们明白我们所有一切都属于神,包括我们自己。我们渴望成为好管家、好管理者,掌管我们的生命,掌管我们现在或将来所拥有的一切。

奉献的管家职分

  • 神是万物的创造者,所以,他是万物的拥有者。作为信徒,我们要意识到这一事实,不仅仅向神奉献我们的生活,还要奉献我们的所有一切,包括我们的金钱。
    创世纪1:1;诗篇50:10
  • 当我们意识到万物是神的时候,这能帮助我们正确看待我们与神的关系,还有我们与金钱和东西的关系。神是拥有者,我们是他的管理员。我们应该按照他的旨意管理我们拥有的一切。我们向神求智慧,我们越通过圣经在他的知识和恩典里成长,越能理解怎么管理他所赐给我们的。
    哥林多前书10:31;雅各书1:5
  • 当一个信徒为了神的荣耀选择使用他的金钱和神赐福给他的一切的时候,这表明他不觊觎,不爱金钱。我们不能服侍两个主。耶稣是我们的主,金钱不是。
    马太福音6:19-34;提摩太前书6:10
  • 愿意奉献,表明神的爱住在我们的里面。我们被神的爱所激励,会帮助需要帮助的人。我们被赐福,以使别人得福。
    约翰一书3:17-18

地方教会里的奉献

  • 甘心奉献:新约里,奉献是教会的一部分。我们发现,教会奉献是为了照顾教会的需求和教会的领袖,帮助需要帮助的信徒,并支持那些将福音带到世界各个地方的人。
    使徒行传2:45;4:34-37;罗马书15:25-27;加拉太书6:6;哥林多前书9:11-12;提摩太前书5:18;腓立比书4:15-16
  • 无偿的:地方教会跟像做生意不一样。教会没有被授权向它的成员或者任何参加者收取强制性的费用,包括各种形式的钱,十一奉献,成员费等等。教会应当通过其成员自愿的奉献得到财政支持。
    马太福音21:12-13
  • 免于十一奉献:十一奉献是在摩西的律法之下被完全创设和规定的,它要求以色列民族把所种的/牲畜通过多种十一奉献,奉献给利未人、庆祝节日、帮助需要的人、敬拜神。在基督里,十一奉献已经被成就。信徒们不必把十一奉献,奉献或者祭品献给帐幕等。在新约中,十一奉献并没有继承下去,作为地方教会的奉献要求。
    利未记27:30;民数记18:21-26;申命记14:24-29;历代志下31:5;玛拉基书3:8-10;罗马书6:14

奉献的原则

  • 奉献应该是定期的。当保罗告诉哥林多的教会,为了帮助耶路撒冷的信徒而接受奉献的时候,他告诉他们,每逢七日的第一日接受奉献。这表明了一种定期奉献的模式。既然我们定期的获得,我们就要定期的奉献。
    哥林多前书16:1-2
  • 奉献应该参照自己所有之物。保罗也告诉了他们“各人要照自己的进项抽出”。所以每一个人应该在他们的财政限度内,按照神如何使其兴旺,奉献一定的数量。神使你兴旺的越多,你应该奉献的越多。
    哥林多前书16:2
  • 奉献应该是甘心的、乐意的。保罗告诉教会:“要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强”地奉献。但记住,你种下什么就收获什么;你少种,就少收;你多种,就多收。
    哥林多后书9:7
  • 奉献给我们带来了神的祝福。当我们奉献的时候,神是信实的,会照顾我们的需要并且反过来赐福我们,无论是在属灵方面还是在物质方面。
    哥林多后书9:68;路加福音6:38
  • 奉献是神所喜悦的。当我们通过和别人分享我们所拥有的来行善的时候,这样的牺牲是神所喜悦的。
    希伯来书13:15-16
  • 奉献叫许多人越发感谢神。我们不仅通过奉献表明我们信靠神来照顾我们,而且我们让别人感谢神。
    哥林多后书9:11-15

奉献的考虑事项

  • 百分之百参加:每一个信徒都应该参加奉献。首先,把自己献给主,然后考虑你可以怎样参加奉献。马其顿众教会在极度贫穷的情况下仍然慷慨奉献。
    哥林多后书8:1-5
  • 一同奉献更好:奉献不仅仅是几个人的责任,而是我们作为整体来做的事。每一个人都甘心的,按照他所拥有的奉献,那么一个人的富足就能供给别人的需要。我们在一起可以比单独个人做的更多。
    哥林多后书8:13-15
  • 以恩典为起点:我们应该奉献多少?每个人都是不一样的。你需要寻求神并且根据收入在心里决定可以定期奉献多少。不再在律法之下,而是在恩典之下。我们有如此之多要感谢的,所以让我们在奉献上格外显出满足来。
    哥林多后书8:79:7

复习题

  • 神的身份是什么,我们的身份是什么?
  • 在新约里,他们为什么奉献?
  • 我们是像律法里记录的那样被要求进行十一奉献吗?为什么?
  • 关于奉献的一些原则是什么?
  • 你准备好开始奉献了吗?

金钱在我们的生活中应该扮演什么角色?

金钱在我们的生活中应该为我们服务,而不是成为我们的主人。作为一种中性的媒介,金钱在我们的日常生活中是必需品,但是我们应该把金钱用在正确的地方。我们不能把金钱视为偶像而迷恋并服侍金钱,而是要服侍神,用荣耀神的方式使用金钱。

了解什么是金钱

  • 金钱是一种“媒介”,有确定的价值,用来进行至少两方同意的交换(支付报酬,购买物品等),由于具有“通用”的可交换性和可使用性而被广泛接受。金钱也包括我们拥有的并且具有一定价值的,可用来交换的财物,地产和资源,但是在可交换性和可使用性上有所限制。因此,“金钱媒介”通常因为被赋予的普遍价值而更受欢迎。而“拥有的财物”只对那些对财物感兴趣的人来说具有价值。两者共同构成了一个人的财富。
  • 金钱是强大的,因为我们要借助它来获取需要和想要的东西。正因为金钱如此强大,圣经中也经常提及它。金钱的影响力会吸引我们有罪的内心,直接与神斗争,企图坐上我们生命的宝座,成为主人。神借着他的话语教导我们如何避免被金钱控制生活,如何控制金钱并用它来荣耀和敬拜神。我们不能在同等程度爱这两者。我们不能在同等程度上投身于这两者。每一天,我们都必须选择我们要服侍谁,要让谁来引导我们的生活,神还是金钱。
    马太福音6:24
  • 金钱是中性的,也就是说金钱本身并没有好坏之分,可以被用来做好事或做坏事。圣经告诉我们,我们的财宝在哪里,我们的心也在那里。因此,我们理解的方式,管理金钱和思虑金钱的方式会影响我们心的方向。他们是相互关联的。你会把钱投在你认为最重要的东西上,以此引导你的内心。所以我们需要问几个难以回答的问题:你把钱投在了哪里?你的财宝在哪里?是在地上还是在天上?
    马太福音6:21

了解金钱的危险之处(控制)

  • 金钱的第一个危险之处在于“对钱的嗜爱”,因为这是万恶之根。也就是说它会导致各种各样的错误和罪。有钱人常常会陷入到许多问题当中是因为他们通常嗜爱金钱,这会让他们做出许多愚蠢的决定。信徒应该远离对金钱的嗜爱,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。“恶”包括:
    提摩太前书6:9-11
  • 拜偶像——对金钱的嗜爱会让我们在心里把钱当作偶像来敬拜。在我们的生活中,金钱会在重要的,有影响力和崇拜的抉择上成为决定性因素。通过如下事项可以看出:(1)崇拜金钱——意味着我们极度迷恋金钱,迷恋如何能获得更多金钱;(2)相信金钱——意味着我们坚信,充裕的金钱会带来安全感;(3)屈服于金钱——意味着我们强迫自己,像奴隶服从主人一般臣服于金钱。但是金钱是仿制品,是虚假的神,阻碍人们相信并服侍耶稣。作为信徒,除了主以外,不可有别的神。
    以西结书14:3-6;出埃及记20:3;马太福音13:22;路加福音16:14;18:18-30
  • 贪婪——对金钱的迷恋会导致对财富产生强烈且自私的欲望,通常会以牺牲他人为代价来达成目标。大多数人都会面临贪婪的问题(尽管大多数人都会否认这一点)因为他们认为这等同于生活中的幸福和成功。这一过度欲望促使人们想要拥有更多,而不满足于真正重要的事物。因此贪婪会让我们在心里把钱作为偶像来敬拜。作为信徒,我们要治死心里的金钱偶像,服侍唯一的真神。
    歌罗西书3:5;以弗所书5:5
  • 虚假身份——对金钱的迷恋会让我们在财物中寻找身份。这意味着我们的自我价值和财物价值错误地关联在一起,并由此导致我们错误地相信我们拥有的越多,我们就越好,反之我们拥有的越少,我们就越糟。但是根据圣经的教导,我们的生命并不在于我们所拥有的物质的富足。而是,作为信徒,我们的生命与基督一同藏在神里面——也就是说我们的身份从耶稣而来,带着这份安全感,如果被神所接受,我们就应该寻求天上的事,要思念天上的事,不要思念地上的事。
    路加福音12:15;歌罗西书3:1-4
  • 物质主义——对金钱的迷恋会让我们更加重视财物和舒适程度,而不是属灵的事。这是对物质的喜爱,下决心去获取它们,试图满足我们对幸福和满足的渴望。作为信徒,我们要意识到我们没有带什么到世上来,也不能带任何东西走,因此我们要过敬虔的生活,满足于有衣有食。
    提摩太前书6:6-8;希伯来书13:5
  • 金钱的第二个危险之处在于完全的“对钱的厌恶”,或苦行主义。这会把任何类型的财富(金钱或财物)或任何这个世上的东西视为本质上邪恶的,因此试图避免它们。把物质财富状况视为虔诚的衡量标准,把贫穷视为圣洁的标志之一。这是错误的观点,因为凡神所造的东西都应该带着感谢领受,被用来荣耀神。信徒受命要工作,挣钱,并成为金钱虔诚的管家。
    提摩太前书4:3-5;哥林多前书10:31

让金钱在我们的生活中扮演恰当的角色(完全受人的支配)

  • 神应该位于我们生活中的第一位。借着神的力量,即使最富有的人也可能拥有耶稣得救的智慧。这意味着他们愿意为他们的“金钱偶像”感到后悔,转而靠着信心忠于活着的真神。既然他们不再服侍钱,他们开始用他们的财富来服侍神,遵守他的话语。
    路加福音19:1-10
  • 我们应该成为我们财富的好管家。我们用财富来服侍他人并与他人结交朋友,并知道有一天所有的财富都会无用,但对于那些忠心地管理神委托给他们的金钱和财物的人,神会永远地奖赏他们。
    路加福音16:1-11

复习题

  • 什么是金钱?
  • 为什么金钱很强大?
  • 金钱是好的,坏的,还是中性的?为什么?
  • 金钱的危险之处在于什么?
  • 金钱在我们生活中的恰当角色是什么?