地方教会的异象(第二部分)

委身于当地教会

每个基督徒都应该是一个当地教会积极的成员。找到一个以圣经为根基的健康的当地教会,成为其中的一员,这样你就能参加团契并服侍信徒,趁着还来得及,行出神在地上的旨意。下面是两个需要考虑的问题:

1)基督徒应该成为当地教会的成员吗?

是的,基督徒应该成为一个地方教会的成员。如果不委身于一个承诺帮助你成长的教会,就很难在信心上成长。你需要一个委身服侍、奉献的地方教会,帮助教会有更多成员,灵里成长。

2)基督徒应该参加其他基督徒的团契、圣经学习和教会吗?

不应该,基督徒们不应该参加不是自己教会的基督徒团契,圣经学习或者教会。每个基督徒应该委身于自己的教会,使教会成长。你参与的每一个事工,目标都是帮助教会的建立。

忙忙碌碌是一种潜在的危险,不能成就什么事。 通常,参加多个教会或团契的人最终会浪费那些教会带领者时间(教会带领者都会关注同一个人而不是不同的人)。这会阻碍,而不是鼓励教会成长。它会让人以为他们的事奉成功了,实际却只是同样的人轮流参加所有的聚会。我们渴望能有更多新人,而不是光照顾基督徒或者让基督徒们开心。(例如,这就好像有两个鱼桶,同样的鱼只是在不停的换桶,但是我们其实想去池塘里得到更多的鱼,而不是从别人的桶里把鱼拿过来。)

所以,基督徒最好委身并服侍于一个当地教会。如果这个教会成长起来了,他就可以通过教导别人来帮助他们的事工,但是我们的精力和时间,主要还是在自己的当地教会的事工上。(有的时候另外一个教会或者事工可能有特殊的活动,我们也希望这一次能参加,这样是可以的。但是这不是这篇文章的重点。重点是那些没有承担任何责任,也不在任何地方忠心的基督徒,他们只是走马观花而已。)

致力于符合圣经模式的事工

事工的模式有很多,但不都是基于圣经的。基于圣经的事工模式,紧紧跟随神借着他的话语所显明的。尽管我们在很多原则的应用上得到了很大自由,仍然有些人会因为“结果”和“安全”将这些原则滥用于某些不属于圣经的,不是健康的符合圣经的事工模式当中去。很多这些不健康的模式在中国发展起来了。思考下下面的问题:

1)外国基督徒是如何帮助或者伤害到中国的基督教的?

外国基督徒主要通过传福音来帮助中国基督教发展。很多中国人是从外国基督徒那里第一次听到福音的。但外国基督徒也伤害了中国基督教的发展,因为他们不参加教会(因为这是非法的)也不能训练他们做门徒。

因此,我们有很多中国基督徒是由外国基督徒传福音信主的,这些外国基督徒不加入教会,认为教会不重要,不知道怎样过得胜的基督徒生活,过着不成熟的基督徒生活。

2)大学基督徒团契是怎样帮助和伤害中国的基督教的?

大学基督徒团契帮助了成千的中国大学生学习基督的知识。因为他们不建立教会,所以伤害了中国的基督教。

因此,这些听了福音的大学生看不到教会的重要性。这些信徒被灌输了从基督徒团契而来的教义,忠诚于这些委身程度很低的团契,而不用完全委身于当地教会去成就圣经的目标的观念。他们被带入这样一种基督教教义,就是如果只待在大学的团契里面,会很有意思,他们不愿意离开,也不愿意成为成熟的活出神崇高呼召的男基督徒和女基督徒。那些毕业了的人永远找不到他们适合他们“口味”的团契,又或者对年轻的团契来说,他们已经过于成熟,于是就不去参加任何聚会。

怎么样才能够解决这些问题呢?我们需要委身于一个扎根于圣经教导的地方教会。外国基督徒来传福音本身并没有问题,基督徒大学生事工也没有问题。但是这些应该和扎根于圣经教导的健康的地方教会联系起来,这样那些听了福音成为基督徒的人才可以合时宜的参与到基督徒团契当中,并且听从圣经的教导成长。