耶稣与世上的一切都不同，因为他想恢复你和创造你的神之间的关系。神主动找到我们，因着恩典要给我们救恩的礼物，让我们能借着单单信靠他，谦卑地接受这份礼物。
不在于宗教，而在于关系
- 宗教:广义上讲，宗教把对神的信仰转化成了人为设定的规则，行为，做法和传统，基于对神的错误理解，需要遵守它们才能得到某些类型的祝福或拯救。比如说，佛教已经把对真神的敬拜转化成了企图解放自己的道路，许诺能让你把自己从任何类型的错误依恋中解脱出来，并最终借此终结你所经历的痛苦。这是在欺骗，只能带来无尽的痛苦。
- 关系：人是为了神的荣耀而被造的。神造的一切都是为了他的荣耀。诸天述说神的荣耀，我们也反映神的荣耀。神是我们的创造者，赐我们生命的那一位，所以他配得我们的荣耀，尊荣和顺服。神创造我们，并不是因为他需要人来荣耀他，也不是因为他寂寞，而是因为他想与我们分享他荣耀的喜乐。因为神是百分百的神，我们可以与他拥有喜乐和充满爱的关系——这才是人的主要目的。
诗篇9:1；16:11；以赛亚书43:7；启示录4:11
不在于“我们找神”，而在于“神找我们”
- “我们找神”：世界上的大多数人都相信存在着某种类型的神（一位或多位），尝试以各种方法与这位“至高力量”和好。人类想出各种主意来安抚良心，取悦神灵。比如说，印度教把对真神的敬拜转化成了对3亿3千万神灵的敬拜——其中许多是他们亲手创造出来的实体偶像，被当做神灵来敬拜。这是在欺骗，因为只有一位神。所有人类谈论的其他“神”都“不存在”——他们并不真正存在，也从未存在过。他们只不过是人们凭空想象的事物，或是与魔鬼相交。
哥林多前书10:20
- “神找我们”：人类受造于想要与我们拥有充满爱的关系的永恒之神，我们违背神犯下罪，远离了神，神肩负起使命，要把我们赎回他身边。他立下约，并借着耶稣兑现约定。耶稣降世成为神羔羊，除去世人的罪。他被成为“以马内利”——意思是神与我们同在。一切信他的不至灭亡，反得永生。耶稣就是基督，世界的救主。借着童贞女所生，神在耶稣里成为人。他过着无罪的生活。人类拒绝了他，把他钉在十字架上。他被埋葬，三天之后从死里复活。他战胜了死，罪和恶。他就是道路，真理和生命，“任何愿意的人”都可以借着单单信靠耶稣归于神。
马太福音1:23；约翰福音1:29；3:16-17；4:42；6:33；8:12；9:5；12:32，46；14:6
不在于行为，而在于恩典
- 行为：很多人向神有热心，但不是按着真知识。他们不知道神的义，相信可以通过行善得到神的青睐。比如说，伊斯兰教把对真神的敬拜转化成了需要权衡考虑的服从行为，包括一个人的信仰，目的，态度和好行为，以决定个人与神的立场或关系。这是在欺骗，因为这意味着生命仅仅是一场测试，看看你是否能够建立自己的公义——但是除了神，没有义人，连一个也没有。
罗马书3:10-12；10:2-3
- 恩典：人类未能达到神的完美标准。我们对他犯了罪，理应受到死亡以及永久与神隔绝的惩罚。我们彻底辜负了神。但是神爱我们。他不希望我们永久与他隔绝。因此，他选择为我们开路，拯救我们。我们没有做任何事情，来配得他给我们的爱，但是他选择施展恩典——无偿且我们并不配得的恩惠。我们无法为我们的错付上代价。对于神来说，因着恩典开路拯救我们意味着他要承担起责任，为我们付上代价。他的儿子耶稣不得不为我们而死，以便我们能罪得赦免。恩典就像礼物。神是给礼物的一方。他心甘情愿承担代价，牺牲爱子来拯救我们。借着神的恩典，耶稣为人人尝了死味。他放弃了一切，叫我们“因他的贫穷，可以成为富足”。我们并没有什么价值来让神接纳我们，但是他选择借着恩典接纳我们，把我们所缺少的价值赐给我们。
以弗所书2:5-10；罗马书11:5-6；希伯来书2:9；哥林多后书8:9；提摩太后书1:9-10
不在于骄傲，而在于谦卑
- 骄傲：骄傲的人不明白他们对救恩的需求。他们满足于自己在生活中取得的成就。人类的智慧认为：（1）只有聪明和富有的人才能获得救恩；或者（2）并不需要神。比如说，无神论认为对真神的敬拜是幼稚的迷信，因此是不必要的。他们毫无目标，空洞空虚，毫无意义，不相信神。他们的目标是从自己在生活中取得的成就当中获得满足，不依靠神。这是在欺骗，因为这是在宣称比神了解得还要透彻。他们需要转换观点，把对自己的高度评价和优越感，换成对神的高度评价和服从。
诗篇14:1；138:6；以赛亚书57:15
- 谦卑：起初，耶稣的死亡和复活似乎很愚蠢，但是对于那些带着悔改和信心谦卑地来到神面前的人来说，这是神的大能。圣经告诉我们，如果我们要得救，就要变成小孩子的样式。这意味着我们要谦卑并信靠神。我们要信靠神，而不是我们自己的智慧，理解和行为。如果你在相信自己的行为，良善，宗教或想法，那么你也许会被蒙蔽，看不到自己对帮助的需要。首先你需要意识到你的状况，即使你不想听。一个生病的人，如果拒绝承认自己的症状，就不能得到医生的帮助。我们的症状是有罪，急需得到拯救，免受惩罚——单单借着信靠耶稣。
马太福音11:25；18:3；路加福音5:31-32；18:9-14；哥林多前书1:18，26-28
不在于诸多真理，而在于唯一真理
- 诸多真理：一些人会宣称，所有宗教都是真的，每个都是通往神的不同道路，另外一些人会说所有的真理都是相对的——基于人类的观点——而不是绝对的，因此存在着许多相互矛盾的真理，并且同样都是真的。比如说，多元主义把对真神的敬拜转化成了多元信仰，认为对于神是谁以及如何敬拜神的多重观点都是合理的，尽管他们之间有直接冲突。这是在欺骗，因为圣经的声明是绝对的真理——意思是圣经的声明必须都是真的或都是假的，不能彼此矛盾却又共存。
- 唯一真理：只有靠着耶稣的死亡和复活才能得到救恩。圣经明确指出，任何人想要得救，耶稣是并且是唯一的道路。他是我们罪得赦免，得到永生的唯一道路。没有其他神或人能为我们的罪付上代价。耶稣是道理，真理和生命。除了借着耶稣，没有人能到神那里去。除他以外，别无拯救，也没有别的名，我们可以靠着得救。只有信靠耶稣才能拥有救恩和永生。
约翰福音3:36；14:6-7；马可福音16:16；使徒行传4:12；14:6；罗马书10:9-10
复习题
- 宗教和关系的区别是什么？
- “我们找神”和“神找我们”的区别是什么？
- 行为和恩典的区别是什么？
- 骄傲和谦卑的区别是什么？
- 诸多真理和唯一真理的区别是什么？